中国古代有些奇案不仅超出了有限的法律条文的范围，而且还超出了人们的想象力。清代人陈其元在他的《庸闲斋笔记》中说的一个故事，就是这样一个奇案。
　　苏南地区的民众爱听说书，《说岳全传》是广受欢迎的书目。其中讲到，参与陷害岳飞的宋朝大将张浚，恶有恶报，后来被手下众将活活咬死。这当然并非史实，但却为广大同情岳飞的听众出了一口恶气，以至于形成一个“咬死不抵命”的俗谚。
　　苏州制造金箔的工匠很多，为了防止工匠过多形成竞争，金箔行业的工匠们自定规章，每个工匠每三年才能带一个徒弟。同治年间，苏州金箔行业要向朝廷上贡“飞金”，有个工匠借着这个由头，向地方官府申请“办贡”（承包上贡飞金），地方官在得到好处后，就批准了申请。这工匠有了官府的批准，就撇开同行的约定，以要加速完成上贡飞金为理由，广招学徒，每个学徒进门还要交六百文见师礼。
　　同行工匠群情激愤，可又不敢去惹官府，有人就援引“咬死不抵命”之说，大家居然都附和，一同涌进那个坏规矩的工匠家，揪住他你一口，我一口，真的把那人给活活咬死了。然后大家一哄而散。
　　县官得到报告匆忙赶来，当场验尸，检点尸体上的伤口共有一百二十三处。发出拘票拘拿全体金箔工匠到官受审，可人多嘴杂，怎么也搞不清是谁最早动的口、谁咬了致命的几下（陈其元在这段记载中颇有点黑色幽默的说“即起死者问之，恐亦不能知也”）。这么多工匠都治罪也不可能，于是只好按“法不责众”的古训，将那个先说出“咬死不抵命”的倒霉工匠提出来抵命。其余的工匠一律释放回家。
　　姑且不论这个案件里的其他问题，仅就最后只治一人之罪，不及其他的处理方式，就很能够说明中国古代“法不责众”的刑事政策传统。